正文
基本知识类（37则）
（1）问：香功属哪一种门派？
答：中华气功源远流长，门派林立，有人统计当前气功有三千多种，有的说有一万多种，还有的说有两万多种，归结起来有佛、道、医、儒、武及民间六大门派。本功法为佛教秘密单传的上乘功法，撷禅密之精华，是特异功能功法。
（2）问：学练香功有什么作用？
答：本功法的初级功和中级功最明显的作用是通过调整人体生理机能，达到祛病健身目的。作为功法的全部功能应包括（一）祛病健身；（二）开发智慧；（三）陶冶情操；（四）培养共 产主义道德品质四方面的内容。
（3）问：本功名称中的“智”的含义是什么？
答：“智”即智慧，是指大智大慧。开发人体潜能，产生超人的功能。
（4）问：本功法为什么不多讲功理？
答：不是不讲功理，而是没有系统他讲功理。有一首诗：“达摩西来一字无，全凭心意下功夫，若在纸上求妙法，笔尖蘸干洞庭湖。”由于本功法功理深奥，语言文字不可能全真地表达，结果一传再传，误差越大，甚至传错，所以只能“全凭心意下功夫”。靠自己在实践中去领悟，即只能意会，不可言传。
（5）问：其它气功理论适用不适用于香功？
答：不适用。香功是一种独特的功法。一般气功都讲意念，香功不强调意念。其它功法练功时想病灶，香功不想病灶。其它功法讲究丹田、呼吸、以意领气等，香功不讲丹田、不讲呼吸、不讲意守。有人写文章大讲香功带意念的体会是错误的。以后凡是发表和香功基本功理相违背的论文应不予理睬。香功爱好者，通过练功有自己的见解和认识，可以在内部研讨，但不能公开发表。私自发表违反香功基本功理的文章，如把不带意念说成带意念都是对练功者不负责任的，大家不能效法。
（6）问：“佛家气功”与信奉佛教有什么关系？
答：“佛家气功”是佛教练功方法的一种，目的是强身健体；信奉佛教是个人信仰问题，属于宗教的范畴，两者没有必然联系。也就是说，信奉佛教的人不一定都练本功，练本功的人也不必信奉佛教。学练本功与宗教无关，任何人不准以“教学练功”的名义宣传佛教教义和进行宗教活动。
（7）问：练香功能不能信鬼神？
答：绝对不能信鬼神。一信鬼神就出偏。
（8）问：信佛是否信鬼神？
答：佛祖释迦牟尼是人不是神。佛都是人修炼成功的，佛的含义是大智大慧，对宇宙人生彻明觉悟了的人。信佛是对过去修炼成功者的崇拜和信仰，信鬼神是迷信，是完全不同的两回事。
（9）问：练香功是不是都要吃素？
答：有的人一练香功吃了肉就难受，这是正常现象，不能吃荤就只好吃素。能吃肉就尽管吃，顺其自然。香功没有一定要吃素的要求。
（10）问：信仰宗教的同志练香功好不好？
答：信仰任何宗教的同志都可以练香功。
（11）问：在香功学习班上，田大师或其他教师做各种特异功能表演，目的是什么？
答：表演是手段，治病健身开发智力才是目的。香功治病是信息治疗，信息是运动着的物质，具有一定能量。表演时，在学员心情舒畅进入气功状态情况下，不知不党中，甚至是一瞬间，强大信息就会接通，就达到了增强功力和祛病健身的目的。
（12）问：香功和中西医治疗有没有矛盾？
答：推广香功的目的是造福人民，香功与中西医治疗不矛盾。香功主张综合疗法，既吃药又练功，效果则更佳。
（13）问：练香功到底会不会出偏？
答：只要按要求练就不会出偏；不按要求练，总想标新立异，过分追求，就有可能出偏。
（14）问：把治病希望寄托在气功师治疗上，对吗？
答：内因是根据，外因是条件，外国要通过内因起作用。中国香功治病，主要是整体调理，使人的各种功能达到最佳状态，从而祛病健身。这只有坚持练功才能达到目的，只靠气功师治病，不认真练功，只能使病状在一个时期内缓解，并不能根除，更不能预防疾病。即使是很高功力的气功大师，也只能短期或当时治愈，最终还要靠自己的练功来巩固。
（15）问：中国香功练的是“纯阳气”，“纯阳气”是什么意思？
答：香功练的是纯阳气，即天地浩然正气，“透体金光骨髓香，金筋玉骨尽纯阳”。纯阳之气，也就是完全的正气。
（16）问：练功能否练到真正的“静”？
答：不可能。如果不动，人就死了。实际上人在不停地运动，身体不动，心脏在跳动。地球内部永远在运动。不动，关闭了，对身体反而不利。
（17）问：学练本功法后，可否改练其它功法？
答：学练本功法3至6个月后，若效果不明显，可以改练其它功法，但应彻底停掉本功法。
（18）问：三伏天和三九天能不能举行报告会和学习班？
答：不行。三伏天和三九天是人体一年中抵御疾病能力最弱的时期，特别是心脏病、高血压、肺气肿之类的病人、老年病号、重病号容易休克。但在室外仅仅教练初级功和中级功动作的学习班例外。
（19）问：有的同志学了中级功，就为他人治病，这样做好不好？
答：本功法提倡自练自治，而不提倡发放外气为他人治病。
（20）问：个别人练香功病好后，改学了其它功法，病情复发了，又练香功行不行？
答：练香功病好后，应坚持练习，巩固疗效。改练其它功法，是舍近求远的做法。改练别的功法，出现病情反复，可以把其它功法完全丢掉，再练香功，但毕竟走了弯路。
（21）问：本功名称中的“悟”是什么含义？
答：“悟”是指练功者通过练功，在气功态下产生灵感，对功法的作用、威力、功理以及某些客观存在的真谛突然有了新的理解。“悟”产生“智”。
（22）问：应如何理解“悟”？
答：“悟”又叫“悟道”。具体到香功中之“悟”，是练功者在坚持不懈的实践中，“认识”从量变到质变的飞跃。正如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”所形容的“豁然贯通”。这在思维学上称为“灵感的闪现”，是一种突如其来的自觉和理解。
（23）问：要“悟”什么？
答：在学练本功法的过程中，对功法的作用、优越性及功理等各方面不明白的问题，都是悟的对象。如在学习班上和功法资料中讲到的“德”、“信”、“面带笑容，全身放松”、“纯阳气”、不强调意念，不讲经络、全身无处不丹田、同步共振、次声、一切顺乎自然以及有关学练香功中的一些现象、行为，都可以去悟。又如：为什么有人功法很熟练还到处去学习，学习班上教师的意念显像、言语指令、文字指令等表现出的功力的实质是什么？等等……都应该认真地去悟。
（24）问：如何去“悟”？
答：1．要善于敢于提出疑问。疑问是科学研究的最高原则，要把疑问放在心中不忘。
2．要有长期的实践积累、知识修养、对问题的悉心研究和潜心思考。
3．认真练功，练习控制逻辑思维的能力，发展直觉思维的能力，增长功力。
4．尽可能使自己经常处于气功态下，为出现灵感创造条件。
5．灵感一闪现，立即抓住，记忆下来，再用逻辑思维进行理性认识加以巩固。
（25）问：“悟”的核心是什么？
答：“悟”的核心是“信”。“信”表现在对本功法的态度上是“诚”。
（26）问：为什么不能同时练两种功法？
答：“不能同时练两种功法”，是指在练本功法期间内的任何时间均不能再练其它功法。一则其它功法多数有意念，同时练其它功法会把意念引入本功法；再则本功法气路独特，两种不同气路相干扰就会出偏，而且出偏后不易调整。如果练香功3至6个月后效果不明显，可改练其它功法。
（27）问：练香功为什么不能掺杂其它功法？
答：因为香功的气路与其它功法的气路不同，因而不能掺杂其它功法，否则时间一长必然出偏。
（28）问：本功法的气路独特之处何在？
答：本功法的气路特点形象他说是：从点到面无限延伸，内外纵横交替运动，人在气中，气在人中，处于“全身无处不丹田”的状态。
（29）问：气功与体育锻炼有无矛盾？
答：与其它体育活动可以结合，二者一般没有矛盾，但应注意，不直做激烈运动，不宜跳迪斯科、甩手、踢腿，因一面练“气”，一面甩“气”，效果不好。
（30）问：太极拳、太极剑也属气功范畴，可以同时练吗？
答：太极拳、太极剑，体育成份较重，而在气功内涵上则有“科眼斗”、“开吸合呼”“剑指”等等，与本功法不相同。“科眼斗”是带意念，要求意、气、力同步运行，如果要练，必须不带意念，与练功时间截然分开。
（31）问：练了香功，能不能再练静功？
答：不能。如有时间可静 坐，闭目养神。
（32）问：“偷气”是怎么回事？
答：“偷气”是一种气功术语，在香功中是不存在的。原因是：
1．功力的增长是顺平自然而练成的，如果偷气就违反了香功的功理和功德。
2．在气功界，有高功夫、低功夫、初学者之分。练本功法的，高功夫练就一身浩然正气，低功夫功力低，因此想向高功夫“偷气”也偷不来；而高功夫向低功夫的人“偷气”则没必要。
（33）问：如何对待确实存在的“偷气”现象？
答：“偷气”极不道德，我们反对任何人用“偷气”来制造气功界的不团结。本功法练的是纯阳气，是天地浩然正气，不需要偷气；如果自己常担心别人在偷自己的气，就等于自己解除了自己武装，必然吃亏。万一发现有“偷气”者时，加上意念封闭自身并
念六字真言（即大明咒）即可抵制。
（34）问：个别地方有人说香功是初级功、中级功，他们的功是高级功，这种说法对不对？
答：这种说法是错误的。香功是佛家的上乘功法，分为初、中、高三部分。初级功，中级功本身就是高层次的功法。
（35）问：有人说他在练初、中级功中悟出了高级功，这种说法对不对？
答：完全错误。高级功一个动作，一个密码，非常具体，任何人都不可能悟出高级功。
（36）问：香功学员守则在国外适应不适应？
答：不太适应。各国国情不一样，信仰不一样，不能一律要求。但是敬老爱幼、尊敬师长、严以律己、宽以待人、团结同志、爱护公共财物、珍惜公共场合的一草一木和学雷锋做好事的道德准则，维护香功的纯洁性和科学性，仍是练香功的基本要求。
（37）问：香功功理翻译成外文会走样，练香功受不受影响？
答：不受影响。
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